و « ننسخ » بالفتح مضارع « نسخ » ، وبالضم مضارع « أنسخ » ( 1 ) فهمزته للتعدية أو المضارعة ( 2 ) . والنسخ لغة : الإزالة بخلف ، وغيره ، نحو : « نسخت الشمس الظل ، والريح الأثر . والتحويل ( 3 ) ؛ كالكتابة . و « ننسها » مضارع نسي : ترك ، ولم يذكر ، وننسئها ( 4 ) مضارع أنسأه : أمره بالترك ، أو توصل إلى ( 5 ) عدم ذكره . ووجه الشامية ( 6 ) أن « ننسخ » من معدى الإزالة لا الإنزال ، والتقدير : ما ننسخك . و ( ننسها ) من معدى الترك ، أو ضد الذكر ، وتقديره : أو ننسكها ، معناه : يا محمد ، ما نأمرك برفع حكم آية وتبقى ( 7 ) لفظها ، أو نأمرك بترك تلاوتها ، أو ننسكها ، فلا تذكرها مع بقاء معناها أو رفعه إلى بدل ( 8 ) - ننزل خيرا منها للمكلف في الدنيا إن كان أخف ، أو في ( 9 ) الآخرة إن كان [ أثقل ] ( 10 ) ، أو مثلها في الثواب . ووجه نافع ومن معه : أنه من « نسخ » : أزال ، وننسها ( 11 ) [ البقرة : 106 ] كالأول : معناه : ما نرفع من حكم ونبقى ( 12 ) لفظه أو نرفعه من صدور الحفاظ [ كذلك ] ( 13 ) إلى بدل - ننزل [ غيره . . . ] ( 14 ) إلى آخر السابق . ووجه المكية - وهم الباقون : أن ننسخ من أزال ، وننسأها ( 15 ) من التأخير ، أي : ما نرفع من حكم ونبقى تلاوته أو نؤخر تلاوتها عن ( 16 ) الخلط . وتقدم أمانيهم [ البقرة : 111 ] لأبى جعفر . ثم كمل ( 17 ) قوله : ( بعد عليم ) فقال : ص : واوا ( ك ) سا كن فيكون فانصبا * رفعا سوى الحقّ وقوله ( ك ) سا ش : أي : حذف ذو كاف ( كسا ) ( 18 ) ابن عامر الواو من وقالوا اتّخذ اللّه ولدا [ البقرة : 116 ] .

--> ( ( 1 ) في ص : النسخ . ) ( ( 2 ) في د ، ز ، م : أو المصادفة . ) ( ( 3 ) في م ، ص : والتحول . ) ( ( 4 ) في ص : نفسها . ) ( ( 5 ) في م : أو توصل إليه ، وفي د : أو يوصل إلى . ) ( ( 6 ) في ص : الثانية . ) ( ( 7 ) في م ، ص ، د : ويبقى . ) ( ( 8 ) في د : بدله . ) ( ( 9 ) في م : وفي . ) ( ( 10 ) سقط في م . ) ( ( 11 ) في د ، ز : ننسأها . ) ( ( 12 ) في د : ويبقى . ) ( ( 13 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 14 ) سقط في م . ) ( ( 15 ) في م ، ص : و « ننسها » . ) ( ( 16 ) في ص : على . ) ( ( 17 ) في م ، ص : تمم . ) ( ( 18 ) في د : كما . )